Մշակ

1942 թվականի իր հոդվածում Լուի Ռընուն պնդում էր, որ «հնդկական մտածողությունը հիմնված է քերական բնույթի

Մարդն ու մարդը երկխոսելու տարբեր թեմաներ ունեն։ Մարդն ու մարդը երբեք չեն սպառում իրենց պատմությունները։

Ժամանակակից թատրոնում հայ գրողների ստեղծագործություններին անդրադառնալը կարևոր նշանակություն ունի մշակութային քաղաքականության տեսանկյունից։ Սա ոչ միայն

Սկիզբը՝ այստեղ Բանաստեղծ Ռիչարդ Ուիլբուրը այդ շրջանի մեծ հերոսներից էր։ Մոլիերի կատակերգությունների նրա թարգմանությունները, որոնք

Հանգը ծաղկում է գրականության երկու բևեռներում էլ։ Այն և՛ շնորհավորական բացիկն է՝ «Վարդերը կարմիր են,

Սկիզբը՝ այստեղ Արևմտյան գրական ավանդույթի հիմնարար գրքերից մեկը՝ «Իլիականը», պատերազմական գիրք է՝ Աքիլլեսի զայրույթի և

1939 թվականի Սուրբ Ծնունդի օրերին, նոր համաշխարհային պատերազմի մեկնարկից մի քանի ամիս անց Լոնդոնի գրախանութներում

1990-ականների վերջից ի վեր Մարիուս ֆոն Մայենբուրգը դարձել է ժամանակակից գերմանական դրամատուրգիայի առանցքային դեմքերից մեկը։

Թատրոնը համադրական արվեստ է: Սակայն թատրոնի արտահայտչաձևերը տարբեր են, ասել է թե՝ ամեն ժամանակաշրջանում փոխվում

Գրիգոր Արծրունու «Մամուլի կոչումը» հոդվածը տպագրվել է 1886 թվականին։ Այսօր այն շատ արդիական է թվում։

Գրիգոր Արծրունու «Մամուլի կոչումը» (1886 թ.) հոդվածը հայ ինտելեկտուալ պատմության և հասարակական մտքի առանցքային աշխատություններից

«Իմ լեզուն» շարքից Ա. Կարծր խոսքային ակտեր Սովորաբար հանրային տիրույթում լեզվի «մաքրության» հարցը սահմանափակվում է