Պոլ Բ. Պրեսիադո/ Իմունիտետը եւ սահմանային քաղաքականությունը
Առնվազն երկվորյակ աշտակարների փլուզումից հետո միջազգային քաղաքականությունը բնութագրվում է ազգային պետությունների վերասահմանմամբ նորգաղութատիրության ու ինքնության
Առնվազն երկվորյակ աշտակարների փլուզումից հետո միջազգային քաղաքականությունը բնութագրվում է ազգային պետությունների վերասահմանմամբ նորգաղութատիրության ու ինքնության
Եթե Միշել Ֆուկոն չմահանար ՁԻԱՀ-ից 1984-ին եւ ողջ մնար մինչեւ արդունավետ հակառետրովիրուսային թերապիայի հայտնաբերումը, նա
Քովիդ19-ի պատճառով հայտարարված լոքդաունին են դեմ, թե ոստիակնության դաժանությանը, ԱՄՆ-ն համակած բողոքի ցույցերը հիմնված են
Այն, որ գիտությունը վաղուց է դարձել մեր ժամանակի կրոնը, որին մարդիկ դավանում են, ակնհայտ է
Հատված ֆրանսիացի նշանավոր փիլիսովա Անդրե Կոմտ-Սպոնվիլի՝ Philosophie Magazine ին տված հարցազրույցից։ -Ինչի՞ց ենք մենք վախենում։
Համավարակը վատ է, այս հարցում տարաձայնությունները շատ չեն։ Իհարկե, կան ձայներ, որ հայտարարում են, թե
Մենք պիտի դադարենք կարծել, որ Covid-19 ի համավարակի տարածման գագաթնակետից հետո ամեն բան աստիճանաբար կվերադառնա
Իտալական լրագրին տված հարցազրույցից – Մի՞թե այս հարկադիր ինքնամեկուսացումը նոր տոտալիտարիզմ է նշանակում։ – Ներկայումս
Covid 19-ի համավարակն, իհարկե, զարկ կտա համացանցային սեքսուալ խաղերին, բայց հույս ունեմ, որ այն նաեւ
Ժանտախտը քաղաքում սկիզբ դրեց կաշառակերությանը։ Ոչ ոք չէր ցանկանում համառել եւ շարունակել այն, ինչ նախկինում
Երբ «բիոքաղաքականություն» հասկացությունը առաջին անգամ մտավ հասարակական դիսկուրսի մեջ, այն ընդունվեց որոշ թերահավատությամբ, քանի որ
Վաղուց էինք զգուշացված, որ մեզ համաշխարհային աղետ է սպասվում համավարակի տեսքով։ Բայց եթե կա մի