Մշակ

Ստելը եւ խաբելը թվում են անտարբերելի։ Բայց ակնհայտ է, որ ստելը մտավոր է, խաբելը՝ պերֆորմատիվ,

Մաս I. Ֆեյքից հետո, ճշմարտությունից հետո Ա. Հովհաննես Թումանյանը եւ հետճշմարտությունը Լինում է, չի լինում՝

Ինչո՞ւ պատկեր՝ «Իդիլիա»: Սա նշանակում է, որ մենք պարտադրված ենք լինել հանդիսատես: Ո՞րն է հելենիստական

Գրականության սկիզբը Հոմերոսն է, նրա էպոսները՝ «Ոդիսականը» և «Իլիականը»: Հին Հունաստանը նաև դեմոկրատիայի, քաղաքականության, հանրային

Սկսեմ համացանցի հետ կապված հայտնի օրինակից։ Եթե, օրինակ, «host»-ն» իր լեզվամշակութային համատեքստում նախ «հյուրընկալ»-ն է

Հատվածներ «Իմ լեզուն» վեպ-էսսեից Մտքի աճը նշանակալիորեն տարբերվում է բույսի աճից: Բույսերն արմատներից են բռնված

Հոդվածը Արվեստի քննադատների միջազգային ընկերակցության 2012 թ. երևանյան հավաժողովին կարդացված զեկուցման գրավոր տարբերակն է։ Ես

Սկիզբը՝ այստեղ։ 4 Վերադառնալով մեր ռուս գյուղացուն, եկեք ենթադրենք, որ Ռեպինին Պիկասոյից գերադասելուց հետո վրա

Սկիզբը՝ այստեղ։ 3 Եթե ավանգարդը նմանակում է արվեստի գործընթացները, կիտչը, ինչպես տեսնում ենք, նմանակում է

Սկիզբը՝ այստեղ։ 2 Այնտեղ, որտեղ կա ավանգարդը (առաջամարտիկների գունդը), սովորաբար լինում է նաեւ արիերգարդը (վերջապահ

Ամերիկացի նշանավոր քննադատ եւ արվեստի տեսաբան Քլեմենտ Գրինբերգի (1909 – 2000) «Ավանգարդ եւ կիտչ»  էսսեն